وثيقة للباحثين والراغبين في الكتابة عن حجاج الدول الإسلامية ومحاور الموضوعات المطلوب تغطيتها.
تقوم دارة الملك عبدالعزيز بتنفيذ مشروع موسوعة الحج والحرمين الشريفين بهدف رصد تاريخ الحج والحرمين الشريفين وتوثيقه منذ فترة ما قبل الإسلام إلى وقتنا الحاضر في مصدر موسوعي موحد , إضافة إلى تكوين قاعدة معلومات خاصة بالحج والحرمين الشريفين تكون مصدراً مهماً لأي غرض علمي ومنهجي يتعلق بالحج.
فالجانب الأول من المشروع وهو العمل الموسوعي أساسه الكتابة والتوثيق في جميع موضوعات الحج عبر العصور المختلفة ومجالاته ، عن طريق إعداد بحوث ودراسات من قبل المختصين والمهتمين بتاريخ الحج وجغرافيته وثقافته ، بالإضافة إلى حصر جميع الوثائق والمخطوطات المتعلقة بالحج إلى مكة المكرمة وتحليلها . وتتكون موسوعة الحج من ثمانية أقسام كل قسم يضم مجلداً أو عدداً من المجلدات التي تشتمل بدورها على عدد من البحوث والموضوعات .
فالقسم الأول يغطي الفترة منذ ما قبل الإسلام وحتى نهاية العصر العباسي ، في حين يتعرض القسم الثاني للحج في العهد المملوكي والعهد العثماني والعهد السعودي ( الدولة الأولى ).
ويتناول القســــم الثالـث الحج في عهـــد ملوك الدولة السعودية الثالثة من عهد الملك عبدالعزيز – رحمه الله – إلى عهد الملك عبدالله – حفظه الله –.
ويشمل القسم الرابع أبحاثاً ودراسات عن مكة المكرمة في الماضي , والوقت الحاضر , والتوسعات التي تمت للحرم المكي قبل العهد السعودي , وفي أثنائه , ويتناول القسم الخامس المدينة المنورة بالمواصفات والمنهج نفسه المذكور في القسم السابق , ويعرض القسم السادس موضوعات عدة كالمعاجم ودروب الحج وطرقه والمشاعر المقدسة وأعداد الحجاج , وفي القسم السابع الكتابة والتوثيق عن المؤسسات الحكومية ذات العلاقة المباشرة بتنظيم الحج وتخطيطه في المملكة.
أما القسم الثامن وهو المعني في هذه المذكرة فمخصص للكتابة عن حجاج كل دولة يفد منها الحجاج بهدف إعطاء صورة كاملة عن الحج والحجاج في الدولة نفسها ؛ من العادات والتقاليد والأنظمة والإجراءات , سواء في الوقت الحاضر أو الماضي , وكشف ما هو متوافر من وثائق ومخطوطات وبيانات تتعلق بالحج والحجاج في تلك الدولة, والوقوف على خصائص حجاج الدولة الموفدة من حيث الكم والنوع من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية , والتأثيرات المتبادلة بين منطقة الحج والدولة نفسها وذلك وفق المحاور والعناصر المرفقة.
المحاور الرئيسة المقترحة والخاصة
ببحوث حجاج الدول الإسلامية وكـتاباتهم
- لمحة تاريخية موجزة عن دخول الإسلام وانتشاره في الدولة.
( يُتحدث فيه في حدود ثلاث صفحات عن بدايات دخول الإسلام في الدولة نفسها أو الإقليم الذي تنضوي تحته وكيفية دخوله وانتشاره )
- حصر الوثائق والكتابات الخاصة بالحج في الدولة وتحليلها.
( ويقصد منها دراسة جميع الأدبيات السابقة والوثائق المتعلقة بالحج وحجاج الدولة نفسها من كتب ومقالات وصور ووثائق ومخطوطات وغيرها وتحليلها )
- رحلات الحج إلى مكة المكرمة وطرق قدومهم وأعدادهم.
( يشار فيها إلى بدايات رحلات الحج وكيف كانت , ووسائل النقل المستخدمة في السابق وفي الوقت الحاضر , والطرق والمسارات التي يسلكها الحجاج , سواء في طريقة قدومهم إلى مكة المكرمة أو عودتهم منها إلى أوطانهم , والمواقف والمشكلات التي قد تعترضهم وغير ذلك ... )
- العادات والتقاليد في رحيل الحجاج وقدومهم وعودتهم.
( يكتب فيه عن العادات والتقاليد المتبعة عند الاستعداد للحج , وفي الحملات والسفر إلى مكة المكرمة , وكذلك أثناء العودة مثل الاحتفالات والاستقبالات والمكانة الاجتماعية التي يتبوؤها الحاج , رجالاً ونساءً , ويشار إلى ما اندثر منها وما هو باق إلى غير ذلك )
- الأنظمة والإجراءات والإدارات المتعلقة بالحجاج وتطورها.
( يوضح فيه الأنظمة المقررة لتسيير كل ما يتعلق بالحج والحجاج في الدولة نفسها , والإجراءات المتبعة ليتمكن الفرد من أداء الحج وتطورها التاريخي , وهل هناك نظام للاختيار أو نسبة معينة وما هي المعايير الخاصة بذلك؟ وكذلك الإدارات والمؤسسات الحكومية والأهلية المختصة بشؤون الحج والحجاج في الدولة ونحو ذلك ... )
- أعداد الحجاج وخصائصهم .
( يتم في هذا المحور :
دراسة أعداد الحجاج وتحليلها عبر سلسلة زمنية تبدأ من نشأة الدولة إلى الوقت الحاضر , يوضح فيها أسباب الزيادة في أعداد الحجاج أو النقص - ما أمكن -كعوامل يرى الباحث أن لها علاقة في التأثير على أعداد الحجاج في الدولة المعنية.
كما يدرس خصائص حجاج كل بلد الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والمستوى الثقافي ونحوها , ويمكن أن يوضح ذلك من خلال بيانات حجاج الدولة لعدة سنوات حالية أو سابقة أو عن طريق مقابلات الحجاج أنفسهم – إذا أمكن - وعمل عينة من الاستمارات تعكس أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية والثقافية )
- الآثار الثقافية والاقتصادية التي يعكسها الحج على السكان والدولة نفسها.
( وهنا يمكن أن يتحدث الباحث عن الأثر الذي أحدثه ويحدثه الحج إلى مكة في شعوب المنطقة في مختلف الجوانب , والتأثير المتبادل بين منطقة الحج ( مكة المكرمة ) ومنطقة الحجاج ( الدولة نفسها ).
- الرؤية المستقبلية.
( يشير فيه إلى مستقبل أعداد الحجاج , وأنظمة الحج , والخطط التي ترسمها الدولة للحج والحجاج في المستقبل القريب ).